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xafm广播网如果一个事事知道前机的人出来干预历史徐俐女人是一种态度

2018-03-29 出处:xafm.net广播网 

摘要:新论,古诗词,20,天心,太平,宋儒,梅花诗,解读,要领xafm广播网如果一个事事知道前机的人出来干预历史徐俐女人是一种态度何新论古诗词(20): “欲窥天心问太平” --宋儒邵尧夫《梅花诗》戏解及解读要领 邵尧夫像 何新按:本篇乃数年前之旧作。信者从其有,不信者证其无。游戏文学,

更有趣的是,所谓 "年华二八乾坤改",提示了改朝换代的信息,而元帝国又恰恰是在元顺帝至正28年亡国的。这难道纯粹都只是无意义的巧合吗?

2、海境指海防领土即明屯兵之重镇山海关。吴三桂引清兵,宝马房车,大破李闯军于山海关前一片石疆场,清人以后而入主中原。

在破译此诗时,我们必须借助的假设是,在这十首诗中这些轮廓上好像无内在接洽而被神秘地堆砌的语辞及意象,确实具有某种历史意义,是负荷着历史信息的。

三、第三首预言元朝史事。

由这一假设出发,我们才有必要寻求其意义即表明。

4、看尽残花。元亡后元顺帝北奔塞外,死于内臣扑不花之暗害。"不言者",死而无言也。

梅花诗十首,传为邵雍所作。此诗以象征性隐语设喻,盖略言其身后1077-1977年约900年间中国世事,若合符契,皆有暗合,殊可玩味。假如此诗作者确为北宋邵雍无误,那么我认为这十首诗似可视作运"易"之数理预测未来的一部奇作。兹戏为臆解之如下。

数点梅花天地春,欲将剥复问前因。

因此我们寄望到十首诗以其前后的顺序可以假定构成一种递进的逻辑关系。而其中具有某些信息涵量极强的特定性语辞,好像在表示着某些特定的历史事件,可能说极易使人遐想到某些特定的历史事件。比方:

2、朱门黄几,朱门指朱姓。黄畿谐音皇基。朱元璋定都于南京,但皇基尚未稳固,故云"朱门不是旧皇基(畿)"。

比方关于"火龙蛰起燕门秋"一句,我揣摩邵子当初凭据《易》的数理机关推演未来时,所得到的信息只是类如"巽"(火)"艮"(东北),"艮"(门),"兑"(秋季)这种抽象的指号。而他则诗意地以火龙(巽)燕门(艮)秋(兑)这一组指号将其意象地缔造性组合。他肯定不知道将来会有一个毛泽东,会有一个天安门。然而意味无穷地是,那一组抽象机关在历史中却详细而现实地复现了。所复现的事件是详细的,尽管本来的卦象机关是抽象的。

年华二八乾坤改,看尽残花总不言。

虽然,以上的表明并非惟一的。它是诸多(甚至无限多)可以选择的表明中的一种被优选的表明。这种选择不解除主观的因素。

云雾迷茫各一天,可怜西北起烽烟。

天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元。

一院奇花春有主,连宵风雨不须愁。

1、天地相乘,天数五、地数六合则为十一。元自世祖忽必烈兴国定都北京至顺帝亡国共历11帝。一原读为一圆,即圆合也。

3、"年华二八",指元至正28年朱元璋命徐达北伐霸占元大都。元朝历祚共计163年,亦略应于"二八"(16)之数。1351年黄河崩决,红巾白莲教邪教起义反元。元朝亡于元至正28(1368)年,朱元璋亦于本年成立新朝大明(即洪武元年)。故云"乾坤改"。

在历史上,邵雍一直被认为是一位神秘的人物。他一生的形迹简直颇为神秘。事实上他名震北宋,但朝廷多次征招他却坚不出山,而在洛阳龙门修庐隐居,自命其庐"安乐窝"。假如一个事事知道前机的人出来干涉历史,那么历史的过程必会产生重大改变。这是否也就是忤逆天意,会因不断泄露天机而受到天谴呢?!难道这正是邵子之所以不出山的原因吗?!返回搜狐,查察更多

1、云雾各天,似指民初之军阀盘据混战。各者,盘据也。各据"一天"。

真正的问题在于,我们在十首梅花诗中所提取的信息,是否可以确定正是邵雍在创写这一组诗时所放入的信息?我的概念是未必。作品大于人意。艺术作品的魅力就在于此。艺术家选择具有丰富信息的若干指号联络成为一个有组织的示意系统,这就是创作。可是每一个指号的自有信息都是相当丰富的,艺术家在选择这一指号时未必有意吸纳这个指号的全部信息。但他赋予我们的则是比他的原来设意更丰富的一个布满信息的系统,供我们来解读。所以信息愈丰富,作品即愈神秘,愈神秘则愈有意境即魅力。

所谓"不信"者,因女真本为北方一极弱小之少数部族也。经济军事与大宋皆无法对比,但北宋竟以堂堂中华之大而亡于其手。今人喜言历史竞争为"经济实力"竞争,殊不知"小国可以打败大国,弱国可以战胜强国"(毛泽东)之辩证法常见诸于历史。故西谚有上帝好戏弄强者之语。老子则谓刚烈者死之邻。

4、最佳秋色应指1936年12月12日即"双十二事变",长安即西安,张杨于西安扣蒋动员兵谏抗日。自此中华国运为之一转。

1、火龙即祝融,南岳太阳神,象征毛泽东也。燕门即燕山(香山)。秋,即1949年10月,毛泽东建国于燕门,即天安门也。

《推背图》一类民间隐语哑谜,自古多有。其源略出于先秦两汉占卜辞及图谶耳。《史记》记秦时民谚"亡秦者胡"、"祖龙死而地分"、"楚虽三户,亡秦必楚",盖其类也。然俗传之《推背图》、《烧饼歌》一类皆语辞俚俗,邂逅筝心 爱问,格调低劣,出三家村夫子之手,虽假托名士,附会高人,不能掩其仄陋也。惟所传邵雍梅花诗十首,语辞清丽,意境深雅。余治邵氏易学历年,亦常好其奇而玩其辞。因略书心得,作猜谜游戏,而聊备考据。

四、第四首预言明朝史事。

20171216/40940.html">新论20170922/35606.html">古诗词(20):

4、金乌起灭所指日本侵华(太阳古称金乌,金乌栖于扶桑,扶桑克日本)。"海山",指清末甲午战争日军黄海海战灭北洋舰队,又霸占旅顺口炮台(山)。1915年日本与袁世凯订立灭亡中国之"21条"秘约。

4、李花,指李自成。李自成曾为流民,后为"流寇"。故称"李花子"。1644年春,李自成攻入北京,崇祯帝缢死景山,明朝亡,故言"春已非"。李闯改朝换代国号称"大顺"。

3、三百年一日,两宋自960年建国至1279年元军南下而亡国,历国计319年。约数300。终者,终结也。堂堂三百年王朝终结乃于一日。

九、第九首预言毛泽东成立新中国事。

飞来燕子寻常事,开到李花春已非。

所谓"黄祸",就是指这一骠悍的蒙古骑兵给西方人留下的恐怖影象。

4、汉中指汉阳,即武昌(今称武汉)。1910年武昌首义,建设姑且新当局与清朝分庭抗礼。清光,指清军。宜者,移也。武昌起义后,李瑞英张宏民,清调北洋军移师南下攻击武汉新当局。"看"者,张望坚持也。

叁百年来终一日,长天碧水叹弥弥。

六、第六首预言中华民国前期史事。

“欲窥天心问太平

而邵雍亦言"不信",即令人难以置信也!金国始开国于北宋政和3年(1113),即邵雍死后36年。当邵雍在世时,宋之北方大敌乃辽国,婴儿轻度腹泻,宋仍强大而金人尚为一游猎小民族。不料在太祖阿骨打统帅下,由小而大,有备而来,由弱而强。先灭辽,后竟亡北宋。故梁启超云:夫自有史以来中国之不竞未有如宋之时也。(《王安石传》)

"汉天"很自然会遐想到是汉族,"一白"即规复。而"黄花憔悴"则很自然地提示了1910年联盟会黄兴为驱满复汉而动员的黄花岗起义及其失败和牺牲的72志士。

2要领与表明

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